刚柔流的历史和发展

刚柔流的历史和发展


空手道是日本的一种武术,在古代日本的琉球,由于长年的禁武政策,武器一向被禁止使用,因此,人民不得不创出赤手空拳的格斗技术,以求得生存的自卫本领。尤其是在十七世纪初叶,严禁武器的携带和保存,于是在琉球的上层阶级之间,参考中国拳法,创出了独特的格斗技术,这就是最初的空手道,称之为“唐手”。它的本义为“从中国传入的拳法”。
  在日本,有人认为空手道是中国明朝的陈元斌传入日本的,也有人认为14世纪闽人36姓迁入日本的琉球群岛时带去的,还有人认为是几百年前到中国福建谋生的冲绳人,在福建习得中国拳法后带回日本的。但也有人认为,空手道并非来自中国,凡有人群居住的地方,在原始发展时期必定有人与人、人与兽的搏斗,这种搏斗就是本空手道的萌芽。
  本世纪初,日本冲绳的空手道人士出于民族之自尊,将“唐手”改成“空手”。到本世纪30年代,这种改法得到较大范围的承认。而作为这种广泛默许的历史背景是中日甲午战争后,中国被视为敌对国,带“中国”、“唐”名称的东西都受到一定程度的抵制。在日本,“唐”字的发音与“空”相同,均为“KALA”,而“空”的含义恰好与“赤手空拳”吻合。加上一个“”字,就与“剑道”、“茶道”等一样,不单是一门技术,而是一种人生修炼之道了。
  尽管对空手道起源有着不同的说法,但有两件事实是日本空手道界人士所公认的。在琉球“唐手”之前,已有“那霸手“和”首里手“两种名称。是现今空手道各流派的源流。
  “那霸手”是东恩纳宽量宗师到中国福建省,学习少林拳法,再融合传统的“那霸手”格斗术而组成,称“昭灵流”,独树一帜。“首里手”以松村宗秀宗师为代表,现在的“松涛馆流”、“系东流”及“和道流”等是其分支。“刚柔流”是由宫城长顺宗师所创始。官城师范于西元1887年出生在琉球那霸市的名家,十四岁始拜“那霸手”宗师东恩纳为师。十六岁时,只身前往中国求学武道。在中国,宫城师父接受中国拳法高手们的严格训练,一面新闻记者古籍,研究理论,回国后再次比较检讨中国拳法和“琉球手”,创出一种独特的“呼吸法”,是近代学习空手道必需的预备运动法和辅助运动法,将身体构造方面的科学方法,纳入空手道的指导法中,把从前的武术当作精神修养的学习方法和顺序,组成新的体系。以两者的优点,加上独自的设想,创立了“刚柔流空手道”。
  “刚柔流”的名称,从中国古代文献的《武备志》而来。也就是拳法八句中的一句“法刚柔吞吐”,意思是“依照刚柔之理而吞吐呼吸的法则”,于是便使名为“刚柔流”。
  所谓的刚柔流空手道,正如“刚”和“柔”两字所示,是由“天然之理”的“阳”和“阴”所构成,“阳”和“阴”浑然一体,展现在无穷尽的宇宙生命中,为人之道也在其中,以“阳”和“阴”、“刚”和“柔”等的两面,成为“意志”和“和谐”,互相关连。
  刚柔流保持实战性和原始的自然形态,这点从“刚”和“柔”的代表技法,可窥见一斑。
  刚柔流的技法,由“刚”而“柔”,由“柔”而“刚”,转变自在,一方面显示出融通无碍的动作,一方面配合敌人的动作。“柔”攻来,就以“刚”来阻断,这种被动方式是武技的极限,也是继承刚柔流独特的“呼吸”法而来。
  “刚柔流”中动物名称的架式很多。象猫、狗、鹤、虎、龙等。
  动物在格斗时,架式可以称得上无懈可击,全身的力量都贯注在格斗中,没有人类的不安和挂念,全神贯注地想击倒对方,舍弃一切的私欲和邪念。刚柔流的古武道色彩浓厚,因它重视动物的“型”和“呼吸”。
  这些都是本来的“刚”的一面。但是,所谓“刚”的一面,并不是一味地强调极限的姿态。如果斗争听“刚”属于一面,那么就应该有避免斗争无我的另一面,也就是所谓的“柔”,两相配合,就能形成刚柔流的人格。
  现代日本空手道四大流派之一“刚柔流”空手道,承认本门宗师东恩纳宽量曾在中国学拳数年,是东恩纳宽量发展了刚柔流。刚柔流代表团几番跨海入闽,寻找昔日祖师的遗迹。
  1989年,他们在福建省体育中心设立了“显彰碑”,纪念他们在中国的老师。冲绳刚柔流空手道访华团1992年6月访问福建体育学院时,表演了“三战”、“十八”、“一百零八”等空手道“型”(中国称之为套路),其技法结构与发和方式与福建南拳类似,其型的名称仍保持福建方言的发音法。
  1916年,以冲绳人船越义珍的公开表演为契机,许多冲绳的空手道家到东京等地,致力于空手道的推广工作。由于师承、流派之间戒心,这些空手道空们从不横向联络;而空手道的猛烈踢打,直接对抗容易造成伤害事故,不便以竞技比赛的方式进行交流提高。这样,就形成了以套路为中心、各自为体的普及推广方式。
1930年,宫城长顺首先使用“刚柔流”作为自己流派的名称,随后自立名称的空手道团体达300余个,最大的四个流派除刚柔流外,还有“松涛馆”、“和道会”、“系东流”。这四大流派成为当今日本空手道许多流派的母体。


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